پایگاه اطلاع رسانی دفتر آیة الله کعبی

الموقع الإعلامي لمکتب آیة الله الشیخ عباس الکعبي

پایگاه اطلاع رسانی دفتر آیة الله کعبی

الموقع الإعلامي لمکتب آیة الله الشیخ عباس الکعبي

پایگاه اطلاع رسانی  دفتر آیة الله کعبی

آیة الله کعبی فقیه و حقوق دان برجسته کشور و عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم و نماینده مردم شریف استان خوزستان در مجلس خبرگان رهبری است. این پایگاه به اصرار و درخواست دوستداران ایشان در اردیبهشت ماه 1394 تاسیس گردید. أغلب مطالب این پایگاه تولیدی هستند و به ندرت و در مورد مطالب خاص از اخبار دیگر خبرگزاری ها با توجه به اهمیت مطلب استفاده می گردد. این پایگاه توسط دفتر آیة الله شیخ عباس کعبی در اهواز اداره می گردد.
______________________________
کانال تلگرام: https://t.me/alkaebi
صفحه اینستگرام: kaabi_ir

بایگانی
محبوب ترین مطالب

۲۰ مطلب در مرداد ۱۳۹۴ ثبت شده است

عصر دیروز آیت الله کعبی با حضور در گردهمایی پرشور اصحاب رسانه در دانشگاه آزاد اسلامی در سالن اجتماعات ارشاد سوسنگرد به ایراد سخنرانی پرداختند.

عضو مجلس خبرگان رهبری گفت : مهمترین رسالت خبرنگاران تولید فکر و اندیشه است.

رسانه افکار عمومی را می سازد و جهت می دهد.

 رسانه مهمترین نقش را در راستای اصلاح رفتار جامعه و تغییر سیاسی دارد

 آیت الله کعبی گفت : خبرنگار خوزستانی باید به جنگ سختی ها ، نابرابری ها و تبعیض برود و جامعه را بسوی آینده بهتر و امید رهنمون سازد

 خبرنگار روح امید را در کالبد جامعه می دمد و طلایه دار جریان روشنگری است.


عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم تصریح کرد : در خوزستان باید دو شبکه تلویزیونی 24 ساعته باشد یکی عربی و دیگری به زبان فارسی باشد.


آیت الله کعبی افزود: خبرنگار فرهنگ ساز و هدایت گر جامعه بسوی اهداف بلند است

 کار خبرنگار مانند یک پزشک حاذق است، هم درد و هم درمان را تشخیص می دهد و نسخه بهتر شدن را ارائه می کند

 خبرنگار فقط پیام رسان نیست بلکه پیام ساز نیز می باشد.

رسانه افراد را به خلاقیت و نوآوری تشویق می کند.




حضر الیوم آیة الله الشیخ عباس الکعبي حوزة الإمام الحسین علیه السلام في الأهواز و التقی بجمع من طلاب الحوزة  العلمیةو طلبة المرحلة  الأولی 

و اشار سماحته الی امور هامة  لطالب العلم في مسیرته الدینیة و العلمیة .


قال سماحة الشیخ:


نبارک لکم هذه المرحلة الجدیدة من حیاتکم و دخولکم في طریق العلم و العلماء الذی هو طریق الرسل و الأنبیاء و الأئمة الصالحین و هذا توفیق الهي


نعم ، التوفيق من الله و لا قاعدة كالتوفيق

و الدخول في الحوزة توفيق من الله لأن الطالب يختار ليكون مسيره مسير الاوليا و الصالحين و محمد وال محمدصلی الله علیه و آله و سلم. 


 يعني في عصر غيبة الإمام عجل الله تعالی فرجه الشریف ، الطالب من أجل  تبليغ الدين و العمل بالدين يدخل في الحوزة و هذا توفيق عظيم.


بعبارة أخری أنتم تختارون لتكونوا أنبياء في قومكم.

 الرسل مختارون و مصطفون  من قبل الباري تعالی لكن أنتم باختياركم عزمتم علی  هذا المقام و نقطة الكمال الاختيار

فلذا الاختيار هو العنصر الاساسي للكمال يعني الباري تعالي لا يجبر الانسان لیصل إلی الكمال عن طريق  و الانسان يختلف عن الملك «لا اكره في الدين قد تبين الرشد من الغی»


الانسان يتولد جبرا في بدایة حیاته و لكن هناك ولادة أخری و هی إختيارية و هي اختياره مسير الحياة هذا الاختيار  و هذه الحیویة مرتبطة بإختیار  الانسان


 الفرد اذا اختار ليكون عالم دين و طالب، يتوفق لكن مع الإجبار لا يكون موفقا و نعني من الاختیار ان يختار، ای يرجح هذا الطريق علی جميع الطرق الأخرى نحو الطبابة و الهندسة و جميع المهن.

 لكن الانسان اذا عن ضيق و اجبار يدخل هذا الطریق، طریق العلم و التهذیب،  لن يتوفق

 من أراد أن يحصل على أموال و تجارة و هدفه صرف الدنيا ينبغي أن لا ياتي في هذا الطريق هذا اولا 


ثانيا الباري تعالى قد تكفل لطالب العلم رزقه بشرط أن تكون قلوبنا أيضا مع الله يعني أن نهتم و نتوجه للعلم و التهذيب «إن تنصروا الله ينصركم و يثبت أقدامكم»


الذنوب و المعاصي تبعدنا عن الله و اقول لكم الذنوب و المعاصي تضر نعمة الحافظة و الحفظ ایضا یقول الشاعر:


ﺷﮑﻮﺕ ﺍﻟﯽ ﻭ ﮐﯿﻊ ﺳﻮﺀ ﺣﻔﻈﯽ

 . ﻓﺎﺭﺷﺪﻧﯽ ﺍﻟﯽ ﺗﺮﮎ ﺍﻟﻤﻌﺎﺻﯽ . 

ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻋﻠﻢ ﺑﺎﻥ

ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻓﻀﻞ . 

وﻓﻀﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﻻﯾﻮﺗﺎﻩ ﻋﺎﺻﯽ :




ثالثا قضية النظم أساسية أيضا 

ادارة الوقت جدا هام لطالب العلم.

 و اهم قطعة من الوقت الصبح. (الصباح مفتاح الفلاح)

 لازم تستيقضوا دقايق قبل صلوة الصبح و تتعودون و تعودون أنفسكم على صلوة الليل و الصبح.

 قديما العلماء كانوا ينظمون وقت ابتدا الدروس عند طلوع الشمس كما كان يفعل شيخنا  المرحوم ايت الله العظمي شيخ محمد الكرمي


بالنسبة لهذا الأمر النوم الزائد داء والنوم الزائد من الحد ینشأ عن أمور 


 اما عن مشكلة و أزمة نفسية و إما جسمية.

 التوجه الی  التغذية الصحیحة  و علاج الطبيعة، هذه الأمور تعالج مشکلة النوم الزائد.

  الجسم اذا كان سوداوي و البعض طبيعتهم سوداوية  و لابد ان يعالجوا.

 التعب ایضا  يضر و الانسان لازم يعود نفسه على النوم المبكر


 الطالب  لازم ينظم وقته للصلوة و صلوة الصبح كما ينظم وقته لباقي الأمور کالسفر .


الهواتف و القنواة المجازية ايضا احيانا تضر بالنسبة لهذا الامر .

نحن لسنا مخالفين الحضارة لكن حب الإستطلاع يلهي و اللهو يضيع الوقت 


فلذا تنظيم الوقت و النظام الصحي و النفسي و الدرسي ايضا والترفیه و النشاط و الحيوية امور مهمة  و اساسية بالنسبة لطالب العلم


 مستقبل خوزستان و ايران و المنطقة  والإسلام يتوقف على نشاطكم و اهتمامكم و لیس علی الله ببعید انكم في زمانكم تشهدون ظهور الحجة عجل الله تعالى فرجه الشريف و لازم ان تهیئون أنفسكم لذلك الوقت

                         امروز فقه امام صادق علیه السلام مبنای نظام حقوقی كارامد اسلامی است



انقلاب اسلامي و نظام جمهوري اسلامي محصول فقه صادق است ورشد وپويايي نطام اسلامي در گرو شناخت والتزام به فقه امام صادق عليه السلام در همه عرصه ها است  



بسم الله الرحمن الرحيم  امام صادق عليه السلام فقه اهل بيت عليهم السلام رابه مثابه فقه سرامد به صحنه  اورد وبدون احتياج به قياس واستحسان سنت رسول الله صلي الله عليه واله  را احياء كردامروز فقه صادق مبناي نظام حقوقي كارامد اسلامي است   وحوزه هاي علميه با كاوش فقيهان سترگ كان هاي گرانسنگ مذهب امام صادق عليه السلام را روز امد مي كنند انقلاب اسلامي و نظام جمهوري اسلامي محصول فقه صادق است ورشد وپويايي نطام اسلامي در گرو شناخت والتزام به فقه امام صادق عليه السلام در همه عرصه ها است  امروز تقويت ورشد كمي وكيفي حوزه هاي علميه به منظوراحياي مكتب اهل بيت عليهم السلام و مبارزه با بدعت ها وانحرافات ونظم بخشي به امور پيروان اهل بيت عليهم السلام رسالت  سنگيني است  كه همه مؤمنين هركدام در حد وسع وتوان وظيفه دارند به ان بپردازند به ويژه افراد توانمند از لحاظ علمي واخلاقي ونيز افراد متمكن از لحاظ مالي هركدام به نحوي در احياي مكتب امام صادق عليه السلام وترويج شعائر مذهب مي توانند مؤثر باشند در دوران امام صادق عليه السلام امام از چند راه مذهب اهل بيت عليهم السلام را تثبيت وگسترش دادند ١- شاگرد پروري ٢- مبارزه با بدعت ها وانحرافات ٣- تقيه مداراتي وخوفي ٤- تاكيد بروحدت وبرادري ٥- مكارم اخلاق ٦- تشويق بازرگاني وتجارت ٧- هويت بخشي به پيروان اهل بيت عليهم السلام ٨- نظم و تشكيلات ٩- تاكيد بر محبت اهل بيت عليهم السلام به عنوان شاخص مسلماني ١٠- تاكيد برمظلوميت اهل بيت عليهم السلام ١١- مرز بندي شفاف بادشمنان اسلام واهل بيت عليهم السلام در عين مشاركت در امور عمومي واهتمام به امور مسلمين ١٢- تاكيد بر ذكر مصيبت امام حسين عليه السلام ونشروترويج مجالس  ذكر اهل بيت عليهم السلام.  

والله الموفق الاقل عباس كعبي


                                     توافق هسته ی  به معنای عقب نشينی نيست



جمعی از جوانان ولایی شهرستان باغملک شرکت کننده در طرح ولایت 





آیت الله کعبی: شاخص دينداری، تحصيل ايمان و تقوا و رعايت حقوق مردم و احساس مسؤليت اجتماعي است 



آیت الله کعبی عصر دیروز با حضور در جمع دانشجويان و معلمان و نيروهاي ارزشي شركت كننده در طرح  ولايت  در شهر مقدس قم گفتند: شاخص دينداري، تحصيل ايمان وتقوا و رعايت حقوق مردم و احساس مسؤليت اجتماعي است ایشان حفظ  وتقويت نظام را درسايه تقويت ارزشهاي اسلامي و جذب حداكثري و حل مشكلات مردم دانستند و گفتند:  مقاومت و استكبارستيزي راه پيشرفت ورشد وشكوفايي است و توافق هسته اي  به معناي عقب نشيني نيست دشمن تلاش دارد از رهگذر توافق زمينه ترويج فرهنگ غرب را فراهم سازد.







طهران – إکنا: إعتبر العضو فی مجلس خبراء القیادة فی ایران، آیة الله الشیخ عباس الکعبی، أن ادانة السلطات الصهیونیة بحرق الطفل الفلسطینی الرضیع "علی الدوابشة" أمر مثیر للسخریة.

وفی حوار خاص مع وکالة الأنباء القرآنیة الدولیة(إکنا) أنه أشار آیة الله الشیخ عباس الکعبی إلی جریمة حرق الطفل الفلسطینی الرضیع علی أیدی المستوطنین الصهاینة، موضحاً أن الکیان الصهیونی الذی بنی علی الإرهاب، والإغتیال هو کیان قاتل للأطفال، وأن حرق الأطفال قدأضیف إلی جرائمه.

وأضاف أن إدانة قادة الکیان الصهیونی جریمة حرق الطفل الفلسطینی بأنها مضحکة، مضیفاً أن هذه الإدانة جاءت بهدف تهدئة غضب الفلسطینیین والأمة الإسلامیة، وتم الإعلان عنها من قبل أشخاص قدتلطخت أیدیهم بدماء الأطفال فی قطاع غزة.

وأکّد العضو فی مجلس خبراء القیادة فی ایران أن الکیان الصهیونی ینتهک حقوق الإنسان بالکامل، فیجب علی الرأی العام العالمی خاصة المسلمین والمنظمات الإسلامیة الدولیة نظیر منظمة التعاون الإسلامی أن تقف بوجه جرائم هذا الکیان، وتثیر العواطف الإنسانیة ضده.

وأشار هذا الرجل الدین الإیرانی إلی الحوار الأخیر بین بعض قادة حرکة حماس وآل سعود، قائلاً إنه وللأسف أن بعض قادة حماس قددخلوا فی لعبة خطرة تتمثل فی مفاوضات طویلة یتعهد المشارکون فیها بالحفاظ علی الأمن الصهیونی مقابل إعادة إعمار غزة، ومن المحتمل أن ینخدع هؤلاء لأکاذیب الکیان الصهیونی.

وأضاف: یجب علی قادة فلسطین السعی إلی الإهتمام بالجیل الجدید من المقاومة وتسلیحهم بهدف النضال مع الکیان الصهیونی فی الضفة الغربیة بدلاً من الثقة بالوعود الکاذبة للصهاینة، إذ أن هذا الجیل سیقدر علی سلب الأمن من هذا الکیان المزور.









آیت الله کعبی؛

رسالت صیانت از آرا تحت تأثیر هجمه‌ها قرار نخواهد گرفت/گزارش‌های احمد شهید متأثر از عناصر ضدانقلاب خارج نشین تنظیم می‌شود



عضو سابق حقوقدان شورای نگهبان گفت: گزارش های احمد شهید تحت تاثیر جریانات خاص و برخی افراد ضدانقلاب خارج نشین تنظیم و منتشر شده است.

 آیت الله عباس کعبی،  در خصوص گزارش های منتشر شده پیرامون وضعیت حقوق بشر در ایران، اظهار داشت: در گزارش های اخیر احمد شهید از وضعیت حقوق بشر ایران، به اسناد و افرادی استناد شده است که دستانشان به خون ملت ایران آغشته بوده و متأسفانه این گزارش ها تحت تاثیر برخی جریانات خاص و بصورت جانب‌دارانه منتشر شده است.


وی افزود: باتوجه به رویکرد احمد شهید در گزارش اخیر، این گزارش کاملا سیاسی، غیرمنطقی و به دور از انصاف است.

وی با اشاره به فرایند انتشار چنین گزارش های جانب‌دارانه، خاطر نشان کرد: با توجه به رویکرد و روند تولید گزارش های احمد شهید درباره وضعیت حقوق بشر ایران، این گزارش ها هیچ اعتباری ندارد.

عضو حقوقدان سابق شورای نگهبان درباره هجمه های اخیر رسانه های زنجیره ای پیرامون فرایند تایید صلاحیت ها در انتخابات آتی مجلس شورای اسلامی نیز بیان کرد: رسالت و ماهیت شورای نگهبان در بررسی حقوقی، فقهی و تأیید صلاحیت افراد، در جهت صیانت از آرا ملت بوده و این روند در انتخابات های آتی نیز ادامه خواهد یافت.

رسالت صیانت از آرا تحت تاثیر هجمه ها قرار نخواهد گرفت

آیت الله کعبی ادامه داد: اگر شورای نگهبان تحت تاثیر هجمه ها قرار گرفته و از اجرای وظایف قانونی خود فاصله می گرفت، آرای ملت، بارها طی این سه ده مخدوش می شد و این درحالیست که صیانت از آرا ملت، وظیفه قانونی شورای نگهبان است.

وی یادآور شد: رسالت صیانت از آرا ملت ایران مهمترین وظیفه شورای نگهبان در برگزاری انتخابات بوده و است و دقت و جدیت برای انجام کامل این رسالت، تحت تاثر هجمه ها قرار نخواهد گرفت.

وی در پایان خاطر نشان کرد: شورای نگهبان هیچگاه به این هجمه ها توجهی نداشته و ندارد و در انتخابات آتی نیز تلاش می کند تا بخوبی به وظایف قانونی و شرعی خود برای صیانت از آرا ملت عمل نمایید.

                 آیت‌لله‌‌ عباس کعبی در گفتگو با اجتهاد تاکید کرد:

            توجه ویژه اسلام و فقه‌شیعی به حقوق بنیادی بشر



فقه نمی‌‌تواند با دست‌‌مایه تحقیقی - اجتهادی فقهای بزرگ شیعه از آغاز عصر غیبت تاکنون، نسبت به مسائل حقوق بشر بی‌‌تفاوت باشد. فقه قانون زندگی است و حقوق بشر بر پایه موازین شریعت اسلامی، زندگیِ توأم با نظم و امنیت و رفاه و آسایش و عدالت و رشد و شکوفایی و تعالی و تحقق کمال را تضمین می‌‌کند.


به گزارش شبکه اجتهاد، آیت‌الله عباس کعبی، عضو مجلس خبرگان رهبری و عضو هیئت علمی مؤسسه آموزشی و پزوهشی امام خمینی (ره)، در گفتگویی با خبرنگار اجتهاد به تبیین مبانی مهم کلامی و فقهی حقوق بشر در دین اسلام پرداخت و فقه را تضمین کننده امنیت و تعالی انسان دانست. ایشان همچنین حقوق معنوی انسان در تزکیه نفس را مقدم بر آزادی‌‌های شخصی عنوان کرد.


فقه اسلامی تنظیم کننده تمامی روابط مورد نیاز بشر

جایگاه حقوق بشر در فقه و منابع دینی ما چگونه است و چه رابطه‌ای بین فقه و حقوق بشر وجود دارد؟

آیت‌لله‌‌ کعبی: بسم الله الرحمن الرحیم. فقه اسلامی بر پایه آموزه‌‌های اهل‌بیت علیهم‌السلام و ادلّه‌‌ی اربعه (کتاب و سنت و عقل و اجماع) و کاوش تحقیقی فقیهان سترگ، فقهِ اصیل، زنده، حیات بخش، پاسخ‌‌گو، جامع و دربرگیرنده‌‌ی همه‌‌ی عرصه‌‌های زندگی است و روابط انسان با خدا، انسان با خود، انسان با خانواده، انسان در ساحت اجتماعی، روابط دولت‌ها با همدیگر، فرد و دولت، دولت و سازمان‌ها، و شخصیت‌های حقوقی را با هم تظیم می‌‌کند. همان طور که در روایات اهل‌بیت علیهم‌السلام آمده: «ما مِن شیء تحتاج الیه الأمّة،إلّا و فیه کتابٌ او سُنّة».


حقوق بشر اسلامی تضمین کننده‌‌ امنیت و شکوفایی

با این نگاه جامع، فقه نمی‌‌تواند با دست‌‌مایه تحقیقی اجتهادی فقهای بزرگ شیعه از آغاز عصر غیبت تاکنون، نسبت به مسائل حقوق بشر بی‌‌تفاوت باشد. فقه قانون زندگی است و حقوق بشر بر پایه موازین شریعت اسلامی، زندگیِ توأم با نظم و امنیت و رفاه و آسایش و عدالت و رشد و شکوفایی و تعالی و تحقق کمال را تضمین می‌‌کند.


پیش‌‌بینی حقوق بشر در ویژگی‌های چهارگانه‌‌ی تدیّن

به شکل اصولی اگر شاخصه‌‌های تدین را بر پایه فقه بخواهیم تبیین بکنیم، یک متدیّن باید حداقل چهار ویژگی داشته باشد: 1. قلب سالم و نفس مطمئنه-آکنده از ایمان به خدا و روز قیامت 2. پرستش و بندگی الهی 3. رعایت حقوق الناس 4. مسئولیت پذیری اجتماعی بر پایه امر به معروف و نهی از منکر؛ بنابراین رعایت حقوق الناس و تواصی به حقّ از ارکان دینداری است.


اعلامیه حقوق بشر اسلامی، سند گویای توجه فقه به حقوق بشر

امروزه برخی در جهان ما را به بهانه‌‌ی مراعات نکردن حقوق بشر محکوم می‌‌کنند؛ آیا واقعا فقه به حقوق بشر اهمیتی نداده است و یا اگر فقه توجهی به این مقوله داشته چگونه بوده است؟

آیت‌‌الله کعبی: این تهمتی بیش نیست، اگر فقه مدون را واکاوی کنیم بسیاری از ابوابش مربوط به حقوق بشر است، اما تحت عنوان حقوق بشر تدوین نشده؛ شاید بتوانیم بگوئیم اعلامیه اسلامی حقوق بشر مصوب در قاهره ـ که پیش نویس آن در تهران تهیه شده بود و به اجماع مسلمین متکی بود ـ ، سندی گویا برای توجه فقه اسلامی به حقوق بشر است. منتهی این نکته را باید در نظر گرفت که حقوق بشر بر پایه فقه اسلامی ریشه در باورهای اسلامی دارد و نباید بین باورها و ارزش‌‌ها و فقه و قانون تفکیک کرد و نگاه جزیره‌‌ای به منظومه حقوق بشر در اسلام بیفکنیم.


                حق بشر در بندگی خدا و حاکمیت توحید از حقوق بنیادی بشر است



حقوق بشر در اسلام حداقل بر پایه سه حق اساسی استوار است 1. حقّ الله .2 حقوق عمومی 3. حقّ فردی؛ در حالی که منظومه‌‌ی حقوق بشر غربیِ بر پایه‌‌ی لیبرالیسم، نگاه صرفاً فردگرایانه‌‌ی جزئی نگر به حقوق بشر دارند.


رساله‌‌ی حقوق امام سجاد علیه السلام منشور جامع حقوق بشر اسلامی است که توحید و اخلاق و فقه و حقوق را در یک منظومه‌‌ی یکپارچه تجمیع کرده است. در منظر امام سجاد علیه‌السلام حق اکبر، حقّ خداست (و اما حقّ الله الأکبر أن تعبده بالإخلاص، فإذا فعلتَ ذلک یکفیک اللهُ هَمَّ الدنیا و الآخرة). بنابراین حقّ بشر در بندگی خدا و حاکمیت توحید در عرصه‌ی زندگی فردی و اجتماعی و اجرای شریعت اسلامی جزء حقوق بنیادی بشر است.


از این منظر حقّ نفس، حقّ تزکیه، حقّ تعلیم و تربیت و حقّ حیات طیّبه، مقدم بر آزادی‌‌های صرفاً فردی و شخصی، در انجام و خودداریِ یک فعل است.

منبع: اختصاصی شبکه اجتهاد

کلمات کلیدی :

تعدادی از خانواده های شهدای بحرین با حضور در حوزه علمیه امام حسین علیه السلام در قم با آیت الله کعبی دیدار کردند. 


التقت مجموعة من عوائل شهداء ثورة البحرین في مدینة قم في ایران و في حوزة الإمام الحسین علیه السلام مع آیة الله الشیخ عباس الکعبي عضو رابطة مدرسین الحوزة العلمیة في قم و عضو مجلس خبراء القیاة


آیت‏‎الله کعبی روز سه شنبه در حرم مطهر حضرت معصومه سلام الله علیها بر پیکر پاک شهید حجة الإسلام و المسلمین سید محمد موسوی ناجی نماز خواند. آیت الله کعبی : تعظیم شهدای مدافع حرم، تعظیم شعائر اسلامی است.





 آیت‎الله کعبی بر لزوم پاسداشت مضاعف مقام شامخ شهدای مدافع حرم تاکید کرد و گفت: تعظیم شهدای مدافع حرم، تعظیم شعائر اسلامی است.
 آیت‎الله عباس کعبی در حاشیه مراسم تشییع پیکر حجت‎الاسلام سید محمد موسوی ناجی و پس از اقامه نماز بر پیکر پاک شهید بیان داشت: اگر مسلمانان در زمان پیامبر بزرگوار اسلام(صلی الله علیه و آله و سلم ) با کفار و مشرکان می جنگیدند و در زمان امیرالمومنین(علیه السلام ) نیز با منافقین و قاسطین و مارقین در نبرد بودند، امروز شهدای مدافع حرم، هم در مقابل آمریکا و صهیونست بین‎الملل و هم در مقابل داعشی‎های تکفیری ایستادند.

وی با بیان اینکه گروه‎های تکفیری خوارج زمان ما هستند، تاکید کرد: آنها غده سرطانی و ابزار کار صهیونست برای ترویج یک نوع اسلام بدلی هستند.
عضو مجلس خبرگان رهبری ادامه داد: شهدای مدافع حرم با پذیرش خطر، زندگی جهادی و فداکارانه را بر زندگی مرفه و بی درد ترجیح دادند و در واقع با خون خود در دفاع از حرم حضرت زینب(سلام الله علیها) و عتبات عالیات، سال‏های دفاع مقدس را تداوم بخشیدند.
وی با تاکید بر لزوم پاسداشت مضاعف شهدای حرم خاطرنشان ساخت: این شهدای عزیز اجر مضاعف دارند و لذا باید نسبت به بزرگداشت آنها بیشتر اهتمام کنیم زیرا تعظیم شهدای حرم، تعظیم شعائرالله است.

 


صلی آیة الله الشیخ عباس الکعبي   علی جثمان الشهید حجة الإسلام و المسلمین سید محمد الموسوي في حرم السیدة المعصومة سلام الله علیها في قم المقدسة 

و بحضور حاشد من المومنین و مرافقین الشهید و عائلته، وارى الثرى في مقبرة الشهداء في مدينة قم.


شهدت مدينة قم المقدسة (جنوب العاصمة طهران) في إيران يوم الثلاثاء مراسم تشييع جثمان الشهيد حجة الإسلام والمسلمين السيد محمد الموسوي ناجي بحضور عدد كبير من علماء الدين و المومنین  والشخصيات العسكرية والجماهير.


وقد زف جثمان الشهيد الطاهر في حرم السيد فاطمة المعصومة وقد صلى عليه آية الله الكعبي وقد وارى الثرى في مقبرة الشهداء في مدينة قم.


وكان الشهيد محمد الموسوي قد استشهد الأسبوع الماضي في طريق الفلوجة إلى بيجي بعد أن تعرضت السيارة التي كانت تحمله برفقة عدد آخر من المجاهدين لإطلاق نار من عناصر داعش، وانفجارها بعبوة ناسفة.


والشهيد الموسوى كان قد درس في جامعة المصطفى العالمية، ويعتبر والده من المجاهدين العراقيين ضد النظام البعثي البائد.